2020.gada 12.novembrī Satversmes tiesa pieņēma visai
latviešu tautai pretēju lēmumu, nākot klajā ar savu jaunu ģimenes
definīciju, pielīdzinot lesbieti ģimenes tēvam. Satversmes tiesas (ST)
vadītāja sauc to par vēsturisku lēmumu, kas pavērs durvis daudziem
citiem līdzīgiem lēmumiem. Turklāt šis lēmums pieņemts Korona vīrusa
ēnā, kad stipri ierobežotas ir cilvēku iespējas pret to protestēt.
Skaidrs, ka šis lēmums ilgtermiņā nesīs daudz lielākas un
paliekošākas sekas par Covid-19. Ja līdz 12.novembrim Latvija mums ar
sievu likās droša vieta, kas pasargāta no bīstamajām Eiropas tendecēm –
legalizēt dažāda veida izvirtības un laulības pārkāpšanu. Tad pēc šī ST
lēmuma, Latvijas nākotne un labklājība izskatās daudz drūmākās krāsās.
Jautājums – vai mēs latvieši iesim to pašu pašiznīcināšanās ceļu, kā
citas Eiropas attīstītākās valstis?
ST 12.nov. lēmums ir absurds, kas rada daudzas ētiska rakstura
problēmas, par ko ļoti trāpīgi Elita Veidemane raksta jau 15.dec. nra.lv:
“Nevar saprast, kurā brīdī viņa ir tēvs, kurā – māte,” plecus rausta
cilvēki, kuriem joprojām nav skaidrs, kā sieviete pēkšņi var tapt par
vīrieti un otrādi. Neizpratne radusies, vērtējot ST skandalozo spriedumu
Evitas Gošas lietā, kuras sievieškārtas partnere nevarēja saņemt Darba
likumā noteikto desmit dienu atvaļinājumu, kas pienākas bērna tēvam.
2012. gadā bija otrādi: Goša bija “tēvs”, bet viņas draudzene Līga
Kļaviņa – māte. 2012. gadā Kļaviņa un Goša tika pie dēla, kura
bioloģiskais tēvs bija slavenais frizieris Pērs Bogomazovs. Visi bija
laimīgi, visi apliecināja gatavību audzināt bērnu. Bet mīla pagāja, un
tomāti novīta - kā dzied vienā dziesmiņā. 2017. gadā Kļaviņa vērsās
tiesā, pieprasot uzturlīdzekļus dēla audzināšanai - protams, no
bioloģiskā tēva Bogomazova. Kā tad tā? Frizieris Pērs jau tikai
izpalīdzēja abām draudzenēm, no kurām Goša toreiz bija “tēvs”. Toties
tagad “tēvs” ir Kļaviņa. Interesanta “ģimenīte”. Paskatīsimies, konkrēti
no kura bioloģiskā tēva šoreiz abas mēģinās piedzīt alimentus..."
No ST 12.nov. lēmuma izriet, ka ģimene ir visi cilvēki, kas dzīvo
kopā sociālā relaitātē. Tad jau ģimene, kas balstīta sociālajā realitātē
var būt arī svingeru, poligāmistu, pedofīlu un citas “reālas
attiecības”? BET...
1.Satversmes preambulā (kuru oficiāli Satversmes komentāri skaidri
nosauc par filtru vai brilli, caur kuru jāvērtē satversme) ir skaidri
raksīts: "Latvijas identitāti Eiropas kultūrtelpā kopš senlaikiem veido
latviešu un lībiešu tradīcijas, latviskā dzīvesziņa, latviešu valoda,
vispārcilvēciskās un kristīgās vērtības." Tātad, ST lēmums ir PRET šo
Satversmes interpretācijas "brilli".
2.Satversmes 110.pants saka: "Valsts aizsargā un atbalsta laulību —
savienību starp vīrieti un sievieti, ģimeni, vecāku un bērna tiesības."
Diez vai pirmajam Latvijas prezidentam Jānim Čakstem, 9 bērnu tēvam pie
Latvijas aizsākumiem pat ļaunākajos murgos būtu nācis prātā, ka ģimeni
varētu definēt kā citādāk kā – tētis, mamma un bērni. Līdz pat šai
dienai lielākā daļa latviešu bija sapratuši, ka valsts aizsargā ģimeni,
kas ir balstīta laulībā, savienībā starp vīrieti un sievieti. Bet pēc
nesenā ST lēmuma, izrādās pēkšņi, ka tas tā nav un ST nāk klajā ar
pavisam jaunu, patvaļīgu ģimenes definīciju.
Iedod velnam mazo pirkstiņu un viņš paņems visu roku. Varētu likties –
kas gan tur liels, ja lesbiete saņem pabalstu bērna tēva vietā. Bet šis
gadījums var pavērt durvis daudzām citām lietām, kas jau tagad notiek
citās Eiropas attīstītākajās valstīs. Minēšu kādus piemērus, kas notiek
Eiropā: 1) Skolu programmā māca, ka pastāv dažādas ģimenes: divi tēvi,
divas mātes, divi transvestīti, vai kad mēs izaugam mēs varam
izvēlēties, kas mēs būsim – puika, meitene vai pa vidu. 2) Anketās
skolās un slimnīcas vārdi “tēvs” un “māte” tiek aizstāts ar “Vecāks 1”
un “Vecāks 2”. 3) Dzimuma maiņas operāciju pieaugums arvien jaunākā
vecumā. 4) Pedofīlijas legalizēšana, pakāpeniski mazinot vecumu no kura
bērns var stāties seksuālās attiecībās ar pieaugušajiem. 5) Geju pāri,
kas izsolē legāli var nopirkt bērnus izsolē no surogātmātēm pa 90000 €.
6) Euro praidi, kur cilvēki pilnīgi kaili staigā pa ielām. 7) Vīrietis,
kas jūtas, kā sieviete, var doties sieviešu ģērbtuvē un piedalīties
sporta spēlēs, kur ir sievietes. 8) Ir valstis, kur jau tagad ir spēkā
demokrātīju ierobežojoši likumi, kas tiek saukti par “naida runu”, kas
cilvēkiem aizliedz runāt patiesību par LGBT personām. Jau šobrīd šādi
likumgrozījumi ir iesniegti bēdīgi slavenajā Satversmes tiesā. Vai tā ir
nākotne, kuru mēs gribam arī mūsu mīļajai zemei Latvijai?
Es, kā mācītājs, varu apskatīt arī šī jautājuma būtību no Bībeles
perspektīvas. Jau pašā pirmajā Bībeles nodaļā ir aprakstīts radīšanas
stāsts: “Un Dievs radīja cilvēku pēc Sava tēla, pēc Dieva tēla Viņš to
radīja, vīrieti un sievieti Viņš radīja. Un Dievs tos svētīja un sacīja
uz tiem: "Augļojieties un vairojieties!”” (1.Moz.1:27-28) Dievs rada
Ādamu un Ievu, nevis Ādamu un Stīvu vai Ievu un Evu. Dievs radīja
vīrieti un sievieti un nevis kaut ko pa vidu. Un tieši Ādamam un Ievai,
vīrietim un sievietei, Dievs dod pavēli: augļoties un vairoties. Tikai
šādā savienība starp vīrieti un sievieti var rasties bērni ar Dieva
svētību. Vecajā Derībā starp daudzajiem aprakstītājiem veidiem, kā var
pārkāpt laulību ir rakstīts tā: “Ja vīrs guļ kopā ar vīru, kā tikai mēdz
gulēt ar sievu, tad tie abi vīri ir izdarījuši negantību”
(3.Moz.20:13).
Vai homoseksuālisms ir iedzimta lieta vai izvēle? Plaši ir
izplatījies mīts, ka homoseksuālisms ir iedzimta lieta un ka tur neko
nevar mainīt. Bet kas par to rakstīts Bībelē: “26 ...viņu sievietes ir
apmainījušas dabiskās dzimumu attiecības ar pretdabiskām, 27 Tāpat arī
vīrieši, atmezdami dabisko kopdzīvi ar sievieti, cits pret citu
iekaisuši savā iekārē, piekopdami netiklību, vīrietis ar vīrieti, paši
saņemdami sodu par savu maldīšanos.”(Rom.1:26-27) No šīs rakstu vietas
mēs redzam homoseksuālisms ir izvēle, kad dabiskas dzimuma attiecības
tiek iemainītas pret pretdabiskām. Homoseksuālisms ir Dieva radītās
kārtības nicinājums! Arī psiholoģijā līdz pat 20.gs. beigām LGBT
traktēja kā slimību/novirzi, kas būtu jāārstē. Un tad pastāvīga Eiropas
Savienības un ASV spiediena rezultātā, tas tika izņemts no slimību
saraksta un pakāpeniski padarīts par normu. Turklāt šodien lielākā daļa
LGBT paši uzsver ka homoseksuālisms tā ir viņu izvēle, nevis kaut kas
iedzimts, ko nevar mainīt. Kā gan citādāk tad viņi varētu mainīt savus
partnerus no vīrieša uz sievieti? Kā gan citādāk viņi varētu veikt
dzimuma maiņas vai traspersonu operācijas?
Kā palīdzēt homoseksuāļiem? Bieži vien dzirdam, ka šiem cilvēkiem
nevajadzētu kaunēties par savu orientāciju un vajadzētu “iznākt ārā no
skapja”. Bet vai tā patiešām ir palīdzība? Tas atgādina kādu anekdoti:
Mūsu 8 gadīgajam bērnam ir problēma – viņš čurā gultā, mēs viņu aizvedām
pie psihologa. - Vai bērns beidza čurāt gultā? - Nē, bet tagad viņš ar
to lepojas.
Bieži vien cilvēki ar cilvēki jūtas nelaimīgi dēļ tā, kādi viņiem ir
homoseksuāli kārdinājumi un ka viņi dzīvo homoseksuālu, izvirtušu
dzīvesveidu, un tad lai to kompensētu viņi mēģina citiem iegalvot, ka
viss ir kārtībā, ka tas ir normāli. Bet ar to vien nepietiek, vēlāk viņi
grib panākt, lai visi citi arī pieņemtu viņu izvirtību kā normu un
tāpēc viņi maina likumus, maina masu masu mediju saturu, izglītības
sistēmu. Tā tas notiek arī Latvijā jau kādus 20 gadus. Bet beigās šīs
lietas tomēr nedod sirdsmieru un arī nevarēs dot. Bet ko darīt, lai gūtu
dvēseles mieru? Ir viena brīnišķīga rakstu vieta Jaunajā Derībā, kura
vēstī, ka homoseksuālisti var tikt brīvi no savas atkarības un grēka:
“Nepievilieties! Ne netikli, ne elku kalpi, ne laulības pārkāpēji, ne
vīriešu prostitūtas, ne homoseksuālisti, ne zagļi, ne mantrauši, ne
dzērāji, ne zaimotāji, ne laupītāji neiemantos Dieva valstību. Un daži
no jums bija tādi. Bet jūs esat nomazgāti, jūs esat svēti kļuvuši, jūs
esat attaisnoti Kunga Jēzus Kristus Vārdā un mūsu Dieva
Garā.”(1.Kor.6:9-11)
No šīs rakstu vietas mēs skaidri redzam, ka senajā pilsētā Korintā,
ir zināmi tādi gadījumi, ka tie, kas ir bijuši homoseksuāļi un vīriešu
kārtas prostitūtas, ir tapuši brīvi no šī grēka un atgriezušies pie
dabiskām seksuālām attiecībām. Grēku nožēla un atgriešanās no šī grēka
ir iespējama! YouTube var atrast daudz liecības par dziedināšanu no
homoseksuālisma gan Latvijā, gan ārzemēs. Pirms kādiem 15 gadiem ASV
bija milzīgs skandāls, kad viņu nacionālās geju organizācijas vadītājs
aprecēja lesbiešu organizācijas vadītāju. ASV šogad maijā tika rīkots
jau 3.brīvības gājiens Vašingtonā, kur piedalījās 250 bijušie LGBT, kas
ir tapuši brīvi no homoseksuālisma atkarības un grib parādīt citiem, ka
brīvība no šī grēka ir iespējama. Līdz ar to lielākā palīdzība
homoseksuālam cilvēkam ir nevis mainīt, likumus par labu šai izvirtībai,
bet gan mīlestībā vadīt šo cilvēku uz grēku nožēlu un atgriešanos pie
dabiskām attiecībām viņiem pašiem par prieku un laimi.
Ko darīt, lai apturētu izvirtības izplatīšanos Latvijā? Nostiprināt dabiskas ģimenes definīciju mūsu Satversmē.Reaģējot uz šo ST patvaļīgo lēmumu un lai nākotnē novērstu vēl citus
patvaļīgus lēmumus ģimenes jautājumos, kas varētu tālāk ietekmēt visu
Latvijas sabiedrību, visas lielākās kristīgās konfesijas Latvijā, gan
arī Latvijas dievturu sadraudze ir rakstījušas oficiālas vēstules valsts
augstākajām amatpersonām ar lūgumu iekļaut vēl skaidrāku un
nepārprotamāku dabiskās ģimenes definīciju valsts satversmē.
Tam sekoja Nacionālās Apvienības ierosināts likumprojekts Saeimā
– Satversmes 110. pantu izteikt šādā redakcijā: “Valsts aizsargā un
atbalsta laulību — savienību starp vīrieti un sievieti, ģimeni, kas
balstīta laulībā, asinsradniecībā vai adopcijā, vecāku un bērna
tiesības, ieskaitot tiesības augt ģimenē, kuras pamatu veido māte
(sieviete) un tēvs (vīrietis)."
Kā mēs katrs varam atbalstīt šo likumprojektu? Dalīties ar savām
domām sociālos tīklos, aizlūgt par to un sūtīt epastus Saeimas
deputātiem. Kopā mēs varam iestāties par dabisku ģimeni un mūsu Latvijas
ģimeņu labklājību!
Māc.Roberts Otomers
Pārpublicēts no Rīgas Apriņķa avīzes, 29. janvāris
